El Jardín

Chance el jardinero, tuvo suerte. En un día, su vida cambio. Las historias que a diario veía en la televisión se hicieron realidad para él. Esta breve historia de Kosinsky se convierte en un ameno relato del cual se pueden aprender muchas cosas. La Historia al parecer sencilla de este personaje, Chance, está rodeada de moralejas y críticas al sistema. Es interesante ver como este personaje tuvo la suerte de estar en el momento indicado en el lugar indicado.

Es aun más interesante como a partir de la falta de conocimiento sobre este personaje se crea un mito alrededor de él. De pronto Chance el jardinero se convirtió en un gran empresario, estadista y filósofo llamado Chancey Gardinier, amigo intimo del millonario empresario Benjamin Rand y persona de confianza del presidente de los Estados Unidos. Chancey, pronto se convierte en un personaje a seguir, gracias a su aparente desbordante intelecto, su bondad, honestidad, humildad y caballerosidad.

Por medio de sus referencias filosóficas del jardín, nos hace detenernos a descansar, respirar y bajarnos por un momento del ajetreado tren de la vida, para observar los ciclos de la naturaleza y caer en cuenta que para todo invierno siempre hay una primavera y verano.

Otra cuestión de interés que se plantea en la obra es como el sistema de información falla. Existen personas que al no tener una identidad registrada en las bases del gobierno simplemente se convierten en ceros y no tienen identidad, no pueden heredar ni ser reconocidos como verdaderos humanos. Sin embargo esta balanza se inclina peligrosamente cuando este desconocido puede atentar contra el status quo de la sociedad y se convierte en una amenaza pública.

Santa Evita

El libro escrito por Tomás Eloy Martínez, fue una experiencia, peculiar. Tengo que confesar que nunca me había interesado por la historia de Eva Duarte, así que sin más conocimiento que el saber que Madonna la había interpretado en una película comencé el recorrido. En las primeras páginas me di cuenta de porque la gente la amó tanto. Se convirtió en una especie de princesa de cuento en carne viva. La campesina que se convirtió en Reina. Pero lo mejor de la historia es que ella consciente de su nueva condición hizo lo que pudo para ayudar a la gente que vivió la misma pobreza que ella.

Con el pasar de las hojas, la historia comenzó a centrarse en lo que pasaría con el cuerpo de Evita tras su muerte. Las descripciones sobre su embalsamiento y las peleas por quién podría tener el cuerpo de Evita se apoderaron de la novela. Yo aún sumergido en la ignorancia pensé para mí mismo. ¡Que autor! ¡Buena imaginación! Tras unos días continuando con la lectura, la sorpresa llegó. Caí en cuenta de que lo que pensaba era imposible, no era. La historia del embalsamiento de Evita era verdadera.

El libro nos narra todos los viajes que realizaron sus restos momificados, incluyendo anécdotas como cuando fue pérdida en un cine de la ciudad, y la nueva amiga que consiguió, cuando esta pequeña chica pensó que había encontrado una muñeca grande.

Lo que más me sorprendió al leer el libro fue el hecho de cómo en América Latina pasan cosas que en otros lugares serían inimaginables e imposibles. Una historia que a primeros rasgos sonaba como la mente retorcida imaginativa de un buen escritor, pero que en verdad fue cierta. Un ejemplo más de cómo la realidad en América Latina siempre logra superar a la fantasía.

Uno para todos, y todos para uno

El Popol Vuh es semánticamente fascinante. Las metáforas y el lenguaje poético utilizado son hermosos para los oídos. Sin embargo es importante analizarlo fuera de la poesía e imaginar los hechos que ocurren. Cuando comencé a leerlo me dio la impresión de estar leyendo un relato de ciencia ficción, encerrado en un laboratorio genético en el que se consultaban a diferentes sabios para encontrar la mejor manera de crear a un hombre que los venerara.

En relación con la Brevísima de Bartolomé encontré la única relación en la parte referente a las masacres que ocurren, sin embargo, quienes perpetran la masacre en el Popol Vuh a diferencia de los españoles son los Dioses quienes al haber creado creaturas que no les servían ni los alababan deciden destruirlos.

Debido al lenguaje poético las diferentes frases se prestan a interpretaciones aventuradas y bastante flexibles. Por lo tanto las concepciones pueden variar ya que la acción de los Dioses al destruir al hombre puede ser buena o malo dependiendo de cómo se conciba la personalidad de los Dioses. Si estos Dioses los vemos desde el punto de seres que crean súbditos y como no obedecen los destruyen nos da una mala impresión, pero por ejemplo si lo vemos desde el punto de vista en que todos son parte del mismo sistema y encarnamos a los Dioses como agentes de la naturaleza, como la tierra, agua, aire, etcétera, y como el hombre no los respeto los destruyen, la concepción cambia en gran medida.

Un aspecto que me parece sorprendente es como a pesar de que los pueblos de la Tierra estuvieron aparentemente incomunicados en tiempos antiguos, diferentes libros sagrados desde diferentes latitudes de la Tierra hablan de la creación de forma similar. Se pueden encontrar muchas similitudes en libros como el Maharabata, la Biblia, El Corán, la Kabalah, el Chilam Balam y sin duda el Popol Vuh.

Una característica que me parece fundamental del Popol Vuh es la cosmogonía en la cual se ve a todos los elementos de la Tierra como un sistema cerrado en el cual lo que hagas a un elemento, por ejemplo a un venado, al aire, al agua a largo plazo te lo estás haciendo a ti mismo, por lo que si por ejemplo contaminas el agua tarde o temprano esa contaminación te llegará a ti. Como legado al hombre moderno se debería seguir esta forma de vida en la cual el humano debe convivir de manera armoniosa con la naturaleza, respetándola y cuidándola, y sobre todo conectándose con la Tierra misma, por que al fin y al cabo todos somos uno.

El difícil arte de resistir la tentación

La literatura en México vive de milagro. En un país donde el 90% de la población no llega a leer un libro al año, las cosas son preocupantes. Pero aún más preocupante es la situación que los escritores viven. En México han nacido y crecido grandes escritores, sin embargo han tenido que recurrir a editoriales en otros países. El mismísimo hit que nos cuenta la historia de la familia Buendía fue gestado en México. Sin embargo tuvo que emigrar a otro país para ver la luz. La historia se repite en otras disciplinas artísticas, como el caso de Buñuel, quién no pudo estrenar “Los Olvidados” y tuvo que recurrir a Francia donde desató polémica y se llevó la Palma de Oro.

El principal problema es que México vive en silencio. Las cosas pasan, y la denuncia, nunca llega. En algunos casos algún aventurado se atreve a denunciarla, pero tarde o temprano es silenciado. A veces los accidentes pasan y algunos pasan a otra dimensión. Otras veces los accidentes llegan en forma de una bonita gratificación económica, y ese coraje, valor y compromiso con el que se escribía simplemente desaparece. En otras ocasiones más tristes, los escritores innovadores deben renunciar a sus esfuerzos por transformar la literatura porque los editores se niegan a publicarlo, ya que no vende. Lamentablemente terminan escribiendo en TV notas o vendiendo libros desechables pop, porque ahí sí hay lectores.

Algunas corrientes nacidas en México como el estridentismo y la generación del crack han sufrido estas tentaciones y tarde o temprano sucumbieron ante los peligros de la codicia, la ambición y la comodidad. Lamentablemente, el terreno que alguna vez fue fértil para la generación de poetas reaccionarios se encuentra erosionado. Los tiempos en los que los jóvenes se juntaban en tertulias literarias y creaban arte han cesado. Lo de hoy es el Facebook, las i cosas, los videjouegos, la música desechable y el sueño de ser Lady Gaga.

La Magia del Realismo

América Latina entró en el mapa mundial de la literatura gracias al premio Nobel de 100 Años de Soledad. Una novela que ante los ojos del extranjero se convirtió en una fantasía digna de un lugar tan ficticio como el mismo Macondo.

Sin embargo para los Latinos es una situación de todos los días. Basta ir a un pueblo remoto y comprobar cómo los habitantes de este guían su vida basados en rituales milenarios, espiritismo, y una cierta magia que coexiste entre el humano, las plantas, animales y elementos que conforman la vida.

América Latina se ha convertido en un paraíso multicultural, el folclor de los mercados, el ritmo de sus zócalos, las raíces milenarias esparcidas por el campo y la ciudad. Este continente se ha vuelto tan surrealista que una luz roja en un semáforo puede convertirse en un carnaval con espectáculos artísticos con malabaristas, mimos y faquires, mientras el automovilista puede comprar una bebida, unos chicles, e incluso paraguas de Catarina, flores o cochecitos de juguete. Además si aún le sobran monedas puede darse el lujo de recibir un lavado de parabrisas.

En América Latina la frontera entre la magia y el realismo se desvanece, en América Latina todo es posible.

El sueño de la raza cósmica.

José Martí se convirtió en un ídolo a seguir. Por medio de su manifiesto a favor de una América realmente para los americanos, al contrario de la doctrina Monroe, Martí hace un llamado a los ciudadanos de América Latina a abrir sus mentes y unirse por una América justa.

El problema radica precisamente en que en sus tiempos, y aún en la actualidad, los habitantes de América Latina no han logrado desligarse de su condición colonial. Han pasado por un gran sufrimiento de 300 años subyugados hacia otro pueblo. Posteriormente al lograr su supuesta independencia, los latinos no han logrado crecer por sí mismos y han tenido que recorrer a la ayuda, ya sea voluntaria o intervencionista, de otras naciones mejor desarrolladas tecnológicamente.

En la actualidad, algunos pueblos no han logrado impulsarse por sí mismos. Otros como Brasil y Costa Rica comienzan a desarrollarse con buenas perspectivas hacia el futuro. Hace unos meses, se aprobó la propuesta de crear una comisión de Estados Latinoamericanos y del Caribe en una aspiración por algún día lograr la Unión que Europa tiene en la actualidad.

Este texto de Martí sin duda pasa a la historia como inspiración para los ciudadanos del presente. Un llamado a unir al cóndor y al águila y lograr despertar a la raza cósmica.

Entrevista con Victor

El director Victor H. Rodríguez ha logrado una fructífera trayectoria en la cinematografía. Sus filmes con tintes sociales envueltos en thrillers entretenidos y en ocasiones de situaciones cómicas e irónicas han creado consciencia en los espectadores.

El cortometraje “La Plurisociedad”: estrenado en Mayo del 2010 causo controversia al tratar temas candentes en el entorno sociopolítico de la época de bicentenario de México. La historia sobre una reportera que indaga entre las relaciones de un empresario Galván del Río, un diputado plurinominal y un capo de la mafia, deja entrever la realidad de un México conflictivo. Posteriores realizaciones han abordado temáticas como la libertad, el bien común, preservación del medio ambiente, injustica y problemas sociales.

Este trabajo lo ha combinando con trabajo activo en diferentes ONGs encargadas del bienestar social y la medicina natural. Actualmente la productora Pacifica Films se encuentra en la producción del 11º largometraje de Victor H. Rodríguez que habla sobre las injusticias que una mujer indígena sufre por parte de los robots astronautas al hacer un estudio en el espacio exterior.

Hoy 20 de Febrero me encuentro en un comodo estudio en la casa del productor y director V H R, Desde aquí podemos observar algunos de los carteles que han ilustrado sus antiguas producciones. Me encuentro comodamente sentado con el disfrutando de un delicioso cocktail.

Usted en sus producciones ha sido constante en la temática y denuncia social. ¿Por qué eligió el cine como medio de expresión, existiendo otros caminos como la política, el periodismo, o el activismo social?

Bueno, sí, existen diferentes caminos, pero creo que el cine es un medio pacífico de expresión que permite dar muchos matices y abordar diferentes problemáticas. La política me intereso sin embargo, el aparato político de la época se encontraba altamente corrompido y hacer las cosas bien por medio del camino correcto resultaba muy complicado e incluso peligroso por los diferentes intereses involucrados en las cámaras. MI pregunta al elegir mi profesión fue, que puedo hacer para ayudar en el cambio sociopolítico de mi mundo. La primera opción por la que opte fue la música, ya que es una buena forma de expresar lo que sucede en el mundo de una forma divertida y que pueda alcanzar a las masas, a diferencia de la política y los estudios académicos. Sin embargo pronto me di cuenta que el cine es una forma mucha mas poderosa ya que además de la descarga auditiva que se genera se crea un refuerzo con las imágenes. Creando más canales de comunicación.

Actualmente continúa con su banda de rock electrónico “Electropaz”, ¿cuando nace este concepto?

Bueno la música siempre me ha gustado y conmovido. Siempre había tenido esa cosquillita de hacer una banda musical. En el 2010 surgió un proyecto con Ricardo Cruz, al cual se le fueron aumentando diferentes miembros a lo largo del tiempo y derivo en Electropaz. La idea de apoyarlo con lo visual surge al ver la necesidad de crear un espectáculo integral. Una forma de reforzar las ideas de nuestras canciones con imágenes. Un canto visual de esperanza, paz, justicia, para una sociedad dolida.

Entrevista con Afhit

En un salón de clases atestiguamos a una multitud de pequeños alumnos. Están contemplando con atención la puerta en espera de que el invitado del día la atraviese. Después de unos segundos de espera Afhit Hernández nos alegra con su llegada. Tras unos pocos segundos de tensión debida probablemente al asombro de los estudiantes al encontrarse con una persona tan culta, comenzaron las preguntas.

La aventura comenzó con una pregunta acerca de los caminos por los cuales se puede llegar hacia la poesía mística. Se mencionaron diferentes posibilidades como el sacrificio, las sustancias psicodélicas, el sexo, la religión, etcétera. Afhit nos explico que esos diferentes caminos si son factibles para abordar la mística, sin embargo aclaró que se debía comenzar por el principio y definir la mística y la poesía mística ya que existen diferentes aseveraciones que desvirtúan el significado de estas palabras y derivan en concepciones erróneas que impiden la adecuada comprensión de estos términos.

¿Qué es la mística?

La mística es toda esa realidad que escapa a ser encerrada por medio de las palabras. Es el estado espiritual, religioso, extasistico, o como ustedes quieran llamarle en el cual los límites de la dimensión temporal espacial se rebasan y la individualidad se desvanece para darle lugar al todo. Por lo tanto existen diferentes caminos para llegar a ella y conocerla. Sin embargo por la dimensión de estas sensaciones, visiones, olores, etcétera se debe recurrir a la metáfora, con la intención de describir de la mejor forma posible los relatos. Sin embargo esta es una realidad que no se puede contar, más bien se debe sentir y es ahí donde vive el dilema y la fuerza de la poesía mística, en la capacidad de poder sintetizar esta energía en palabras y que el espectador la capte o al menos le dé una buena idea.

Después de haber disertado sobre las implicaciones y definiciones de la mística, ejemplos de su uso a lo largo de la historia y las formas en que se puede alcanzar, la sesión dio un giro que se convirtió en un deleite para los fanáticos de la literatura. Afhit Hernández comenzó a citar a diferentes autores a lo largo de la historia que han hablado en sus libros de la mística y las realidades paralelas a nuestra vida diaria. Autores como Huxley y Rusell desfilaron a través de las palabras de la sesión, en la cual Afhit nos relató la manera de comprender el mundo desde cada una de sus perspectivas, esto derivó en otra pregunta.

Existen dos caminos para llegar a la mística uno es por medio de la razón y otro por medio de la emoción. ¿Existe una forma adecuada de llegar o de perderse en el camino?

Diferentes personas han logrado llegar a la mística por diferentes caminos. Algunos como Rusell lo intentaron por medio de la lógica pura, sin embargo llego a momentos en los que perdió la razón. Otros como los griegos lo intentaban alcanzar por medio del dejarse llevar. Algunos otros como Huxley lo intentaron por medio de una mezcla de ambos canales, el dejarse llevar por sustancias como el LSD y con el uso de la razón por medio del análisis de sus experiencias. Sin embargo no existe un solo camino y hay gente que ocupa otros caminos como el deporte, el sexo, la ausencia de alimento, etcétera.

La conversación continúo y llego a un punto en el que se le cuestiono a Afhit sobre su fascinación hacia la luz azul. El nos respondió que en diferentes culturas se hace referencia a la luz azul como una luz que se ve al momento de entrar en las dimensiones del éxtasis. La sesión finalizo con un juego de pregunta rápida en la cual a Afhit se le declamaron diferentes palabras y el debía contestar lo primero que se le viniera a la mente. El juego comenzó y diferentes palabras como azul, Dios, luna e incluso Elsa Cross circularon en la pasarela. La entrevista termino y cada uno de los integrantes de este deleite literario partió a casa con una nueva concepción de la poesía mística y de Afhit Hernández.

Entrevista con Alma Karla

En una fresca tarde de Viernes nos encontramos un grupo de alumnos frente a una mujer que ha recorrido una inmensidad de lugares tanto físicos, como literarios. Graduada en periodismo por parte de la prestigiosa escuela periodística Carlos Septién, Alma Karla Sandoval nos deleita permitiéndonos conocer más sobre su vida, sus logros literarios, su visión de mundo y perspectivas literarias sobre este mundo vertiginoso en el que nos encontramos girando.

En una conversación que comenzó con un ritmo rápido, las preguntas pronto comenzaron a girar en torno a la situación de América Latina y su relación con la literatura. Alma Karla nos demostró su compromiso con el cambio social y la lucha intelectual por los derechos humanos al referirse a la literatura y el periodismo como herramientas necesarias para realizar esta batalla en contra de la injusticia y los malos gobiernos. Hablo del deber que tienen los escritores sobre el denunciar y utilizar la pólvora de la palabra para contribuir a este cambio social tan necesario en las civilizaciones de hoy. De la necesidad de utilizar la pluma para hablar por quienes no tienen voz.

Ante esta situación en la que el periodismo se convierte en el vocero de los pueblos, nos damos cuenta que la mayoría de la gente del pueblo prefiere el periodismo amarillista que el crítico, que es leído por una mínima parte de la población. ¿Cómo se puede utilizar la prensa amarillista para crear consciencia en la gente?

Considero que la prensa amarillista y la prensa roja han sido devaluadas a lo largo del tiempo. Sobre todo por malas informaciones que han derivado en la creación de una mala reputación de este tipo de periodismo. Hay que recordar que diferentes grandes escritores como Manuel Buendía y Perez Reverte han tenido en el periodismo la tierra fértil en que se han desenvuelto para luego dar paso al brindo a la literatura. Es cierto que este tipo de prensa ha utilizado el morbo y el exhibicionismo explícito en sus publicaciones para atraer dinero en esta profesión que cada vez es más dura económicamente, pero también es cierto que en esta prensa se escriben columnas y periodismo de opinión que es de muy buena calidad.

La conversación continúo girando alrededor del periodismo como mecanismo de denuncia social. La conversación incluyo en su estructura referencias a algunas obras de Alma como “Desnuda en un jardín de flores” que aborda de manera seria la situación de injusticia que se vive en América Latina. Este cuento que ha merecido premios y reconocimiento internacional habla sobre la situación de represión y violación de libertades que sufre la sección feminista de la sociedad hondureña tras el golpe de estado en su capital. El texto se convierte en un cuento que nos narra la situación de tensión que viven las mujeres hondureñas ante el miedo de la violencia y las acciones represoras que el gobierno impuesto perpetra hacia ella. En medio del texto un relato poético de una belleza inimaginable da al cuento una fuerza impresionante. Esto dio pie para conversar sobre otra pasión de Alma, la poesía.

Entre la obra de Alma se encuentra una diversidad de poemarios publicados. Gracias a la poesía ha logrado conocer diferentes personas a través de América Latina y el mundo que le han brindado una visión de sus países que ha influido en el estilo de Alma. Ella nos comento que si bien la poesía es una de sus grandes pasiones, por el momento du energía literaria se encuentra enfocada hacia otros lugares literarios, como el cuento de situación social, y la denuncia de la situación que vive la mujer como menciona en su obra “Perfume de sintaxis sucia”.

La conversación continuo y en esta ocasión las preguntas voltearon su luz hacia la vida personal de Alma Karla, quien nos conto un poco de sus planes a futuro en el que no descarta ninguna posibilidad siempre y cuando siga creando textos. Hablo sobre el seguir escribiendo, el continuar viajando conociendo gente y sobre las vocaciones entre las cuales abordo las profesiones literarias, periodísticas e incluso las hogareñas, como ser madre, la más difícil de todas.

Después de unos momentos en los cuales pudimos conocer a la Alma Karla fuera de los textos la temática regreso hacia la situación de América Latina. ¿Existe algún país en América Latina donde se pueda decir que es un paraíso escribir por la falta de censura y una buena seguridad hacia los periodistas?

Es muy difícil, incluso en los países más desarrollados como Suecia y Finlandia la gente se vuelve loca por el clima, el frío, la oscuridad. En otras ocasiones las cosas funcionan tan bien que no hay sobre que escribir y los periodistas tienen que coger notas ridículas o nada interesantes con la finalidad de llenar los diarios. En América Latina, sin embargo la situación es completamente diferente. Existen muchos temas sobre los cuales escribir, sin embargo el riesgo que se corre es muy alto, ya sea por los que se dedican a matar periodistas o por las censuras que en muchas ocasiones los gobiernos de los países manejan.

Después de una interesante y amigable conversación pudimos conocer mejor a Alma. Disfrutamos de su entusiasmo hacia la vida, hacia las palabras y hacia el compromiso por mejorar la situación de este país y del mundo en general, por medio de una lucha intelectual en defensa de los derechos humanos.

La esencia del deporte

Los deportes están más vendidos que los árbitros del tribunal federal. La caída del ídolo nos muestra un ejemplo de la innegable corrupción existente en las asociaciones encargadas de la regulación. Casualmente en los últimos días se presento un ejemplo verídico en el cual la selección de Francia logró su clasificación al mundial a pesar de un error arbitral. Si en otros partidos donde un error arbitral le dio la victoria a un equipo si se volvieron a repetir por qué en esta ocasión no?
Todo indica que el verdadero motivo es el dinero, la selección de Francia siempre tendrá mayor raiting que la selección de Irlanda y por lo tanto beneficiar al que menos raiting trae nunca será una opción viable, pues en el deporte el dinero es lo más importante.

El triste recuerdo del olvido

No habrá mucha diversión Mexicana en el 2010. La aprobación del presupuesto de egresos para el próximo año ha castigado severamente a la industria cinematográfica. Con una reducción del 46% de presupuesto el cine mexicano tendrá que ajustarse el cinturón, justo en una etapa en que parecía las cosas iban viento en popa. Como es costumbre México se mantiene atrasado en diversos sectores mientras vemos como en otros lugares del mundo los países si avanzan. En el caso del cine basta observar a naciones como India, Venezuela, Brasil e incluso China que comienzan a echar a andar sus industrias mediáticas con éxito. Mientras tanto México como en todo, va en retroceso.
Es cierto que en el país existen situaciones alarmantes de mayor importancia como el desempleo, pobreza, hambruna, inseguridad y muchas más. Sin embargo el gobierno mexicano se ha olvidado del poder mediático que el cine logra tener, sobre todo en momentos difíciles de tensión social y dentro del marco del bicentenario.
Países como Estados Unidos, la extinta Unión Soviética y la India, entre otros, se han caracterizado por plasmar su ideología nacionalista en el celuloide cinematográfico y llevarlo a las masas. Esto ha creado valores de unión y magnificación de sus respectivas historias. Basta ver películas como Pearl Harbor para sentir la indignación ante los japoneses, o el acorazado Potemkin para enamorarse de la cultura soviética y sentir ganas de pertenecer a esa nación.
Los Estados Unidos están conscientes del poder de este medio y han emprendido una conquista cultural por medio de sus contenidos. Ejemplos sencillos son la penetración de festividades como el Halloween y Thanksgiving en comunidades alrededor del mundo, incluyendo la mexicana. También es común, sobre todo en las generaciones jóvenes, que los ciudadanos mexicanos conozcan mejor la historia de los Estados Unidos que la propia, o que se sientan más orgullosos del a cultura Estadounidense y la prefieran a la mexicana. Por supuesto muchos otros sueñan con el estilo de vida que ven en las películas y dejan su mexicanidad en el olvido.
En medio de un panorama mexicano en el que la tensión social es alta y las movilizaciones sociales amenazan con emprender acciones cada vez más fuertes, el gobierno mexicano con tal de ahorrarse unos centavos ha dejado en el olvido una industria que podría servir como una gran distracción para relajar la tensión y como una forma de activar la economía. Se ha desaprovechado un importante medio por el cual se podrían engrandecer los festejos del próximo año con tal de que los diputados y senadores puedan mantener su vida de lujo y comodidad.

De telenovelas y cosas peores

El gobernador del Estado de México, es uno de los políticos más conocidos y analizados de nuestra república. Es considerado como un seguro candidato a presidencia. El fenómeno llamado Enrique Peña Nieto, es hoy por hoy, estudiado desde el aspecto político, incluyendo su imagen visual que engloba su peinado brillante y sonrisa de telenovela.
Uno de los factores que más han influido en la difusión del personaje de Peña Nieto y su incursión en los temas de conversación de sectores de la población alejados de la política fueron la serie de notas periodísticas rosas que han hablado de su supuesta relación con diferentes actrices o reporteras de televisión. Se le ha relacionado con Galilea Montijo, en el 2006, evento que lo comenzó a acercar a las páginas de las revistas de corazón. Posteriormente se le relacionó con la conductora Rebeca Solano. Actualmente, se encuentra en una relación con la actriz Angélica Rivera, relación que le ha dado pie para aparecer en cientos de publicaciones diferentes asistiendo a eventos de la vida social.
Peña Nieto ha hecho uso de la publicidad en los medios de comunicación relacionándose con aspectos diferentes a la vida política, incursionando en el mundo de los espectáculos. Esta se ha convertido en un lujoso escaparate en el cual se ha podido dar a conocer entre la mayoría de la población que prefiere los programas de entretenimiento a las emisiones relacionadas con la política. En los últimos años ha tenido apariciones en programas tales como “No manches” de Omar Chaparro, “El cristal con que se mira” de Victor Trujillo, “Vida TV” con Galilea Montijo, “Shalala” Con Sabina Berman, entre otros. Adicionalmente las revistas de espectáculos y del corazón juegan un papel importante para la campaña propuesta a Peña, pues se proponen publirreportajes en Eres, Furia Musical, Teleguía, Tv y Novelas, Caras, Cosmopolitan, Muy Interesante, Conozca Más y Vanidades. Adicionalmente ya ha aparecido en revistas como ¡Hola!, Quien, TV y Notas, y muchas más.
Estas apariciones en Televisión y diferentes publicaciones periodísticas sumadas a su relación de telenovela con la actriz Rivera han logrado situar a Peña Nieto en la mira del amplio público femenino. Esto con la intención de proponerlo como una especie de príncipe azul que resulte un candidato atractivo para el público femenino y le otorgue su favoritismo en caso de algún evento electoral futuro.
El actual gobernador del Estado de México se ha convertido ya en un gran cliente para las cadenas televisivas quienes a su vez lo apoyan con muchos minutos de mención en noticieros, programas de chisme o con sus invitaciones a aparecer en diferentes programas.
Entre agosto y diciembre de 2008, en el principal noticiario de canal 2, a Peña Nieto se le destinaron un total de 23 mi­nutos 21 segundos, de los cuales, 43% fueron info­merciales con la imagen del gobernador mexiquense y 57% “notas informativas” relacionadas con su gobierno. En TV Azteca, durante el mismo período, Peña Nieto tuvo un total de 50 minutos 36 segundos de exposición en el noticiero Hechos de la noche, de canal 13. El tiempo se re­partió así: 17% con la voz e imagen del gobernador mexiquense y 83% con menciones indirectas.
Adicionalmente esta mediación televisiva ha servido a Peña Nieto como un excelente distractor en las ocasiones que se ha visto involucrado en escándalos relacionados con su ineptitud como gobernante, al desviar la atención hacia declaraciones frívolas relacionadas con la vida social. Por ejemplo el 12 de noviembre de 2008, Peña Nieto realizó una aparición en el programa de TV Azteca Shalalá, en el cual ante las preguntas de las anfitrionas confirmó por primera vez su relación con Angélica Rivera. Esta aparición ocurrió en un momento en el cual se le cuestionaba por el desmedido incremente de asesinatos relacionados con el narco en el Estado de México. Como resultado de su aparición los medios dejaron de cuestionarlo sobre los homicidios y se enfocaron a preguntar los detalles de su relación. Además de su continua aparición en los programas de chismes como La Oreja y Ventaneando.
Mucho se ha comentado sobre si Enrique Peña Nieto será el próximo presidenciable por el PRI, muchos los reconocen como el definitivo vencedor de las elecciones del 2012. Pero, ¿qué sería de este ser sin los medios de comunicación? Es relevante mencionar que el hecho de que este hombre sostenga una relación sentimental con cualquier estrella de Televisa no debería posicionarlo como un punto crucial dentro de la agenda mediática. Surge entonces la idea de que la supuesta opinión pública está repleta de temas triviales. La democracia en México es comprendida como una campaña mediática donde el lema más atrayente y destructivo es el que más vende. El electorado es en realidad un mercado que se estudia con el fin de que consuma un producto, un gobernante.
No pasan dos días antes de que algún noticiero, en especial de Televisa, reporte algún suceso referente a la vida privada y/o pública de este individuo. Peña Nieto ha triunfado mucho más por su vida íntima que por sus acciones gubernamentales. Esto habla demasiado de la pseudo democracia que se vive en México. Esto es posible gracias a su “estrategia integral de comunicación” la cual contempla su continua aparición en las pantallas (o sea, mentes) de los mexicanos. Gracias a la gran cobertura, hoy podemos decir que un posible presidenciable es tema de conversaciones en donde todo se confunde, hablar de las novias de Enrique no es un tema político, es decir no es opinión pública aunque muchas personas lo comenten.
A lo largo del tiempo hemos sido testigos de cómo los medios han derrumbado o hecho triunfar a un sinnúmero de gente. Un ejemplo de lo anterior fue la campaña de desprestigio contra López Obrador. Eso ocasionó que un buen número de votantes eligieran a Calderón no por sus propuestas sino para que AMLO no llegara al poder. Este tipo argumentos son propicios de una ciudadanía sin educación ni cultura política. Los medios conocen perfectamente que la manera de mover a los mexicanos es a través de la propaganda. Obvia es la estrecha relación entre el ascenso político y la mayor cobertura de los medios. Lo anterior es un hecho difícilmente modificable debido al arraigo cultural; no obstante, el periodista tiene una labor importante al respecto. Si ha de producir información, lo ha de hacer de manera profesional y verídica, abordando temas de real envergadura social. Entonces, como se mencionó en un principio, los periodistas carecen de máximas que dirijan su proceder.
Ahora bien, cabría preguntarse quién está subordinado a quién: las agencias mediáticas al sistema político o viceversa. Es cierto que los medios responden al Estado pues éste les brinda las licencias con las cuales pueden transmitir. Deben prestar tiempos para mensajes a la ciudadanía, incluir ciertos temas en la agenda, etc. Pero también los políticos necesitan de los medios. En principio, se creería que debido al sistema democrático y al correcto equilibrio de la gobernabilidad los mandatarios necesitan a los medios para informar a su ciudadanía cómo es que ellos responden a sus demandas. No obstante, hoy en día los gobernantes requieren hacerse publicidad a través de los medios para no pasar de moda. Se han introducido términos mercadológicos a un aspecto político con el afán de los medios por vender más. Se comportan como una empresa meramente lucrativa, no como una institución democratizadora cuya pesquisa es el bien común.

Clausuran Granja del Norte

La escena artística mexicana está vestida de luto. Por la tarde del Miércoles la censura dio un nuevo golpe y con ella murió la ilusión de libertad. En una época en la que las represiones artísticas parecían desaparecer resurgen justo en el momento menos indicado.
La realidad del país es evidente. Diferentes problemáticas como el narcotráfico, la corrupción, la pobreza, la ineptitud de los políticos, entre otras, amenazan la estabilidad y el bienestar social. Mientras tanto los ciudadanos se enfrentan ante la impotencia de no poder hacer algo para mejorar la situación de ellos mismos, sus familias o su país.
La sociedad civil comienza a recobrar la consciencia sobre el inmenso poder que radica en ella. Al grito de cada quien desde su trinchera, los ciudadanos contribuyen desde diferentes frentes. Los twitterianos y bloggers se manifiestan por el Internet, los periodistas se hacen notar en los periódicos, y los músicos se expresan con sus melodías. Ante estos tiempos invernales (¿o iba con f?) de múltiples problemáticas, es responsabilidad de todos aquellos que tienen voz, denunciar y hablar por los que no la tienen.
El caso de la Granja de los Tigres del Norte es un retroceso lamentable. Estos señores alzaron la voz y denunciaron metafóricamente la realidad del país. Es decepcionante que la ineptitud del Gobierno (incluidos todos sus organismos políticos de todos colores y sabores) tengan que llegar al extremo de censurar canciones de puerquitos y gavilanes con tal de querer dar la impresión de un México en el que según ellos no pasa nada.
No es la primera vez que le ocurre esto a los Grandes Tigres del Norte. En el sexenio de Carlos Salinas “El Circo” fue removida de estaciones por incomodar a los intereses del represor del momento. Otras bandas como el ya legendario Three Souls in My Mind y el Haragán fueron relegadas de los medios por abordar temas incómodos sobre denuncia social. Un caso más reciente fue el de la banda Molotov quienes con su éxito Gimme The Power, musicalizaron la injusticia y corrupción ante la negativa del Gobierno por permitir la transmisión de sus canciones.

CUANDO EL DESTINO NOS ALCANCE

El futuro ya llegó. Y con el trajo una nueva sorpresa. Cuando la telenovela nacional estaba a punto de terminar con una inminente victoria del PRI en las cámaras, llegó David y le pegó al Goliat. La nueva miscelánea fue aprobada el 20 de Octubre, el día que pasará a la historia como la noche en que surgió una nueva voz.
El pasado 5 de Julio se convirtió en el día de la decepción. La conmemoración del disgusto expresado en el voto nulo. La gente se sentía sin participación ni representación en las urnas y optó por demostrar su inconformidad. Con el transcurso de los días la gente se decepcionó ante la impotencia de no poder expresar su voz. Y entonces llegó el 20 de Octubre.
A unos minutos de aprobarse la pseudoreforma, el aguacero calló. La internet se inundó por medio del parloteo, o como dicen en el norte, del Twitter. Por primera vez en la historia, la voz del pueblo se hizo escuchar y saturó al medio más poderoso. En minutos, miles de voces se hicieron expresar con la represión de tan sólo 140 caracteres. La inconformidad llegó a donde tenía que llegar y se expresó en contra de la nueva iniciativa.
Recuerdo la primera vez que me dije a mi mismo, el país no funciona, su gobierno está mal. La primera vez que me dije voy a hacer algo por cambiarlo y lo intente, pero fracasé. Me di cuenta de la fuerza del monstruoso sistema y de la miniatura del ciudadano ante la toda poderosa “democracia”. Recuerdo cuando acudí a una marcha que era compatible con mi ideología, en contra de la injustica, del mal gobierno, que reparte ignorancia y desprecio. En la lucha contra la injusticia y el mal gobierno que se llena de criminales y asesinos. Techo, tierra, trabajo, pan, salud, educación, independencia, democracia, libertad, justicia y paz. Fueron nuestras banderas en la madrugada de 1994, son nuestras banderas ante el bicentenario del 2010, y serán nuestras banderas en la lucha que habremos de emprender.
Cuando la batalla estaba pérdida, resurgió el gigante, y no me refiero al PRI, sino al Pueblo. Me refiero a la historia de David porque el pueblo mexicano aun no ha despertado y no se ha percatado del gran poder que tiene. El peor enemigo de la nación son los mismos ciudadanos. Para usted no es común salir a la calle y preguntar, ¿¿está conforme con el gobierno? y recibir una respuesta negativa? Ante esto me pregunto, ¿ ¿Por qué la gente no se une y expresa su inconformidad ante lo que sucede? y ¿toma las riendas del guión de la telenovela nacional?
La revolución del intelecto está a la vuelta de la esquina. La noche larga de los quinientos años llega a su fin y es la era de tomar partido. A mí me sorprendió que estamos presenciando el cambio de una era, el surgimiento de una nueva corriente: el expresionismo virtual, la demanda social virtual. Quizá la nueva moda no es bloquear el eje vial, sino la banda ancha virtual. Lo que más me interesa es que la gente habla, más bien escribe, y se expresa, por un país mejor. Que el resurgimiento de la sociedad civil se avecina y que la decisión final recae en el receptor. ¿Cumplir mi destino o no cumplirlo? ¿Expresarme o no Expresarme? ¿Mejorar mi país o no? Todo se reduce a una simple decisión que se toma, cuando el destino nos alcance.

Renacimiento o Regreso a la Era Medieval

El tiempo se agota. El paquete fiscal 2010 debe ser aprobado y las iniciativas del Gobierno Federal nunca fueron una opción viable. Después del suceso de Luz y Fuerza que bien pudo haberle servido al Gobierno Federal como una distracción para la aprobación de la Reforma, esta por fin fue velada y sepultada. En el pleno los Legisladores aprobaron una nueva miscelánea fiscal: 1% de impuesto más, impuestos de 180% a los cigarros, 30% al ISR, y la eliminación de la proposición para gravar alimentos y medicinas.
Al característico estilo mexicano, siempre hasta el último momento, un día antes del plazo legal para la aprobación del presupuesto surge esta nueva iniciativa. Catalogada por sus creadores como una salvación para el pueblo pobre mexicano, la nueva iniciativa se perfila como el inicio de una campaña hacia las elecciones del 2012 que tomara a San Lázaro como fuerte.
En un país en el cual el PRI continúa recuperando territorios, como quedó demostrado en las elecciones del domingo 18 de Octubre, la resurrección del gigante parece inminente. El plan del clan más antiguo del PRI parece ir viento en popa. Con más territorios recuperados, y con una mayoría en el Congreso de la Unión, los mexicanos entran en un deja vú de lo que era el país hace apenas 20 años. Lo peor del caso es que ante las fallas e ineficacia de los gobiernos del PAN, y las luchas internas que han quebrantado a lo que se perfilaba como una verdadera izquierda mexicana, los electores se quedaran sin alternativas en las próximas elecciones.
El PRI por su parte, se encuentra en una posición cómoda. Han regresado a su zona de confort, la mayoría en las cámaras. Una ley no se aprueba si no va de acuerdo con sus intereses. Si en un día terminaron con la iniciativa del Ejecutivo, imaginen que pasará después. Esta situación crea un clima de tensión y peligro inminente hacia una recaída dolorosa en las dictaduras del disfraz. Seguramente el PRI no desaprovechará esta oportunidad y se dedicará a generar acuerdos y reformas con la intención de restaurar su imagen y hacerle famita a su lemita “El PRI disque si sabe gobernar” y a los ya famosos compromisos de su niño bombón. Lamentablemente, la memoria del pueblo mexicano parece no ser duradera y en una de esas nos sumergirán en una nueva era medieval.

Renuncia Por Motivos De Salud

La telenovela nacional ha tenido un giro provocador. Mientras algunos se regocijaban de la alegría al grito de “Nos vamos al mundial”, otros modificaron su grito por “Nos vamos a amparar”. En medio de un amiente social tenso en el México actual, la medida de extinción de Luz y Fuerza se ha convertido en un parte aguas social. Resultando en movilizaciones y protestas, con la ocasional unión de representantes de otras causas sociales. Atrincherándose para defenderse del duro invierno que los efectos de la temporada de recesión han dejado. Es cierto que los miles de desempleados tendrán un destino difícil en los próximos meses, lamentablemente han sido castigados por los pecados de otros.
“Renuncia por motivos de salud” además de ser el lema bajo el cual Juanito argumento debía retirarse es el título de una película del año 1975, que lejos de ser antigua se convierte en un material con contenido muy actual. En la producción dirigida por Rafaél Blendón se cuenta la historia de Gustavo, un empleado ejemplar y honesto. A lo largo de su carrera logra ir evitando los duros embates de las prácticas sucias que ocurren dentro de su organización. Lucha en contra de las mordidas hasta el momento en que el tiene que decidir si se deja comprar. La situación es difícil porque tendrá que decidir entre su puesto, su modo de supervivencia, o su integridad moral. Tiene que aceptar el soborno o pierde su puesto.
La película en general trata varios temas que son muy actuales como la corrupción, la venta de puestos, y el sorprendente silencio con el cual los trabajadores dejan pasar las injusticias sin denunciarlas. Esta película nos deja un tema a considerar dentro del marco de Luz y Fuerza. Fueron esos mismos empleados, los castigados, quienes dejaron pasar todas estas injusticias sin denuncia. Si las injusticias hubiesen sido denunciadas, el mal manejo del sindicato no hubiera continuado, y quizá la compañía no habría desaparecido.